Л. СОНДИ. ПОЧЕМУ НАПИСАЛИ ЛОЖНУЮ БИОГРАФИЮ ВЕЛИКОГО УЧЕНОГО?

Достоинство и бремя народа заключаются среди прочего и в том, что он должен быть способен нести свою судьбу осознанно. 
И если человек единственный среди всех живых существ, способен осознать свою судьбу, то он действительно удостоен большой чести. И поскольку он должен взять на себя ответственность преодолеть противоречия между свободой и неизбежностью, между персональным «Я» и семейным наследием, он несет тяжелое бремя человеческой жизни.
Цюрих, осень 1967 года. Липот Сонди

Липот Сонди – один из трех китов, на которых стоит глубинная психология… почему Сонди не известен настолько, как Юнг и Фрейд? … Это коллизии биографии.

Липот Сонди – швейцарский ученый, сегодня считается венгерского происхождения, выходец из достаточно бедной еврейской семьи.  Его отец был раввином. Липот Сонди прошел очень сложный жизненный путь: от человека, которому пророчили будущее раввина, до человека, который создал такое направление в науке, как судьбоанализ, и основал такую фундаментальную школу, как «Судьбопсихология».

Именно Липоту Сонди мы обязаны сегодня тем, что «судьба» стала явлением, которое под силу исследованию психологической науки, перестав быть философской категорией. Именно к «судьбе» как источнику множества «проблем», как рутинно житейских, так и общечеловеческих, достаточно долгое время наука не осмеливалась подойти со всем рвением. Во-первых, слишком много кривотолков и личных мнений существует последние лет сто относительно самого понятия «судьба». Липот Сонди описывает это так:
«Признает кто-либо открыто, или отрицает тайно, утверждение о том, что слово «судьба» может привести в неловкое замешательство некоторых ученых современности, остается истинным. Цепь ассоциативной цепочки, которая является причиной данного замешательства, в большинстве случаев сбивает с пути того, кто вынужден проходить путь исторического развития понятия слова «судьба», которое давно в прошлом.

Когда говорят, что существует глубинная психология, ей приписывают трех создателей̆: К. Г. Юнг, З. Фрейд, Л. Сонди. Большинство людей (неакадемического круга) имеют слабое представление и о Юнге, и о Фрейде, и о Сонди.

Школа судьбопсихологии обладает достаточно длинной историей существования и становления. Свое начало она берет еще в ананкологии и архиананкологии, концепциях судьбы, которые существовали еще у древних римлян. Человечество в разные периоды своего существования имело представление о том, что есть некая неведомая сила, которая ведет человека по жизни, предопределяя его путь. Развитие этих представлений в философском контексте происходило много веков, но в категории психологические, более конкретные и измеримые, понятие судьбы и судьбоносных движущих сил пришло лишь в XX веке, благодаря выдающемуся психиатру и основателю концепции судьбоанализа в глубинной психологии Липоту Сонди.

Сегодня мы хотим Вам поведать о величайшем ученом. Кстати говоря, на 2020 год планируется выход книги «Философия Липота Сонди», автором которой является руководитель Одесского регионального отделения УАН, академик, PhD Мальцев Олег Викторович.  И прежде чем вообще начать говорить о самой философии гения Сонди, совершенно логично было бы  остановиться на его биографии, а точнее на странностях и  биографических несостыковках. Первая глава этой книги и будет посвящена этому вопросу. И не случайно. Забегая наперед: оказалось, что официальная биография Леопольда Сонди , которую написал некто Карл Бюрги-Майер, абсолютная выдумка.  В этой статье мы постараемся Вас погрузить в те жизненные условия, в которых Сонди стал тем самым великим ученым, приоткрыть детали его жизни и деятельности.

Первая глава этой книги фактически будет выступает ее предисловием и содержать биографический материал, и будет решать собой несколько ключевых задач. Первая: вообще рассказать людям, кто такой Липот Сонди, вторая — показать значимость его научной работы, показать, что Сонди удалось сделать в отличие от всех остальных, и третье – это указать определенные биографические несостыковки. Именно эти несостыковки стали в определённый момент времени причиной расследования его жизни и деятельности, что позволило намного глубже понять рассматриваемый вопрос.

Конечно, о жизни этого ученого можно писать очень много, ведь Сонди прожил достаточно длинную и очень плодотворную жизнь (он умер в 1986 году, не дожив полтора месяца до своего 93-летия).

Сонди тот тип ученых, который действовал строго по науке, это единственный человек, который превратил философскую категорию в категорию побуждения.

Судьба — это очень старая категория и о ней научных дисциплин и до Сонди существовало огромное количество, причем как воспринимаемые наукой на разных этапах, так  и не воспринимаемые, потому что судьба трансцендентна, если говорить философским языком, или мистична, если не философским. Так вот, категорию судьбы Сонди  перевел методом научного аппарата в категорию побуждения. Именно побуждение, побуждение и выбор, являются двумя центральными категориями в судьбопсихологии.

Сонди единственный человек, который вообще исследовал «Я». Казалось бы, центральная психологическая категория, то, зачем вообще люди идут в психологию. Они хотят знать себя, почему получается, не получается, откуда препятствия, что такое смысл жизни, хотят знать будущее в конце концов. И, как ни странно, очень бедный научный материал по поводу того, что есть «Я» и кто такой «Я». Очень богатый философский материал существует до конца 19 века, а вот психологический материал очень бедно представлен, в основном он представлен именно Липотом Сонди. Уж кто-кто, а Сонди проделал титанический труд в этом направлении: он целую энциклопедию собрал о том, что же такое «Я». Этот ученый собрал и исследовал весь мир в части «Я».

Есть два ключевых труда, которые описывают результаты исследования Сонди «Я. Это книги «Я анализ» и «Патология Я» (вторая описывает собственно, что происходит с «Я», то есть последствия). Это фундаментальные энциклопедии в вопросе «Я».

Вообще, стоит вспомнить, что по образованию Липот Сонди врач. И очень долгое время он занимался врачебной деятельностью, он лечил и нервно больных, и душевно больных. Он именно тот врач, который войну знает не понаслышке (прошел всю первую мировую). Книга «Патология Я» – она интересна, пожалуй, экспертам в сфере медицины и тех, кто дает медицинские заключения, потому что в этой книге описаны глазами врача все последствия во всех конфигурациях заболеваний «Я».

Так сложилось, что сегодня не так много материалов о Липоте Сонди можно найти, и не такое острое желание и рвение его цитировать, как по отношению к двум другим мэтрам, создателям глубинной психологии.

Чем Липот Сонди отличается от всех остальных?

В первую очередь это ученый, без которого формирование глубинной психологии и появление ее, как отдельной фундаментальной научной дисциплины, с совершено устоявшейся и проверенной методологией, не было бы. Глубинная психология, как ост психологии, из которой вообще вышли какие-либо школы, является стержнем исследовательской науки психологии. Ее создали три метра (некий треугольник) и без научной деятельности этих трех людей не было бы не просто глубинной психологии, как дисциплины, но и в общем-то психологии, психологических школ, потому что все эти школы  вторичны по отношению к глубинной психологии.

И , как уже говорилось ранее, этими тремя метрами выступают: Карл Густов Юнг, Зигмунт Фрейд и Липот Сонди.

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ

Бессознательная деятельность человека — один из главных, ключевых предметов исследования глубинной психологии. Сегодня психологии известно три бессознательных и каждый из трех мэтров открыл одно из бессознательных. Сонди открыл родовое, Фрейд – персональное, а Карл Юнг – коллективное бессознательное.  Вот почему эти ученые являются основой глубинной психологии, законодателями всей психологии. Вся остальная психология построена на этих фундаментальных основах. С ними никто не спорит в психологии.

Как раз-таки в попытках спорить и возникают различные школы психологии. Но ведь понятно, что, если бы не было работ этих трех мэтров, не было бы деятельности всех прочих ученых и школ. Потому что экспериментальная психология развивается как следствие. Есть понятие модернизма, а есть понятие традиции, так вот, эта тройка мэтров — канон, это традиция.

В чем различия деятельности в рамках глубинной психологии Сонди, Фрейда и Юнга?!

Каждый из них описывал бессознательное, выявлял его модели, описывал способы работы, и язык. Если предметом исследования Фрейда было открытое им личное бессознательное, Юнга–коллективное бессознательное, то Липот Сонди открыл родовое бессознательное. Каждое из бессознательных имеет свой язык. Например, «симптом» является языком, по которому мы можем исследовать личное бессознательное, символьная составляющая – это язык коллективного бессознательного, а выбор –это язык родового бессознательного.

Несмотря на то, что у всех трех  ученых были разные взгляды на бессознательное,  тем не менее эти взгляды не противоречат друг другу, хоть и у Юнга и у Фрейда уже на втором  этапе их научной деятельности существовали противоречия. Как известно Юнг сначала был учеником Зигмунда Фрейда, и долгое время считался самым преданным последователем его взглядов , но во второй половине деятельности Юнг откололся от учения Зигмунда Фрейда. За что Фрейд даже назвал Карла Юнга предателем. Но должно отметить, что именно возможность гибко рассматривать учение о личном бессознательном и искать другие способы его применения, в том числе,  позволило Юнгу открыть коллективное бессознательное и, в попытке описать его, создать свыше 60 трудов. Карл Юнг очень плодовитый в этом плане ученый.

Что же в это время происходит в деятельности Липота Сонди?

 Уходя от деталей, рассматривая именно с позиции вклада Сонди, как ученого, нужно сказать, что это единственный ученый , не только среди этих трех столпов психологии , а вообще в мире, который поставил перед собой научную задачу объединить, интегрировать все взгляды с практической точки зрения на глубинную психологию в целом , бессознательное в частности. То есть, если говорить простым языком — Липот Сонди Собрал воедино на одной сцене все мнения, взгляды модели, методологии, вообще все, что существует о бессознательном.

Липот Сонди в книге «Я анализ» так и пишет: «самый неблагодарный, но самый важный труд  — это попытка интегрировать, то есть найти общий язык между всеми учеными,  и посредством этого общего языка все-таки поставить бессознательное в управление и начать с ним работать, так, чтобы  не было разногласий между разными школами».

Липот Сонди – это тот человек, который поставил себе задачу интеграции. И не просто интеграции языка Фрейда и Юнга, но и вообще интеграцию всей исследовательской науки и ее багажа. Никакой другой ученый такой задачи себе не ставил. У Сонди есть колоссальные наработки в этом направлении и результаты этой интеграции мы видим в работах его пятитомного труда.

У каждого ученого существуют в его научной карьере краеугольные важнейшие книги, которые он успел создать. У Сонди таких книг пять. Это сам судьбоанализ, это экспериментальная диагностика побуждений, патология Я, Я-анализ, и судьботерапия.

Следует сделать оговорку, это не единственные труды Сонди, хотя до недавнего времени  в русскоязычном пространстве вообще было известно о существовании только первых трех его книгах, о вторых двух только догадывались, и писали справки что просто  есть. А это меньше 1% из всех психологов, и это совсем не преуменьшенная цифра.

Действительно, очень мало кто вообще занимается таким направлением, ввиду глубины, всеобъемлемости и многопрофильности.

Липот Сонди – ученый, который работал в сфере междисциплинарных исследований, на стыке наук. Не только психологии и философии. Это и криминалистика, и антропология ( в дальнейшем это стали называть генетикой). Кстати, именно генетику Сонди использовал для обоснования такого инструмента, как тест Сонди. И многие другие науки, которые в том числе вышли из этих междисциплинарных исследований.

У Липота Сонди существует огромное количество материалов: книги, брошюры, доклады, рукописи. Все эти работы есть, но многие из них не были до недавнего времени переведены на русский язык. Существуют ранние труды Сонди на венгерском языке, боле поздние труды на немецком языке, есть и на испанском. Как видите, мы имеем мультиязычное наследие, и архив этого наследия, в большей его части, находится в Швейцарии (по крайней мере нам дали такую информацию).

ТЕСТ СОНДИ

Колоссальным вкладом Сонди, без чего в принципе невозможно рассматривать ни одно направление психологии, является тест. Это тот рабочий инструмент, который позволяет невидимые категории исследовать с практической точки зрении, получая надежный результат. Таким инструментом и  является тест Сонди.

И это еще одно его великое открытие, еще одна разработка, которая качественно отличает Сонди от всех остальных ученых, даже от двух таких великих метров, как Юнг и Фрейд. Ведь ни тот, ни другой теста создать не смогли.

То есть, фактически, так и не смогли перейти от философии к психологии. Только Сонди создал тест. Как бы ученики Юнга и Фрейда не пытались создать тест –  у них это не получилось. Ни один тест не прошел валидизацию. А Сонди валидизирован, при чем дважды. Первый раз самим Сонди, а второй раз совершенно независимым ученым, который работал с цветом. Это был Яков Борг. Именно он повторно валидизировал тетс в Финляндии, уже на базе взаимодействия с цветами, и доказал валидность  теста Сонди математическими методами анализа.

Среди русскоязычного населения о судьбопсихологии сегодня очень маленькое количество людей вообще что-либо знают. А некоторые даже не догадываются о ее существовании. Сегодня в основном тест Сонди на русскоязычном пространстве используется исключительно криминалистами, экспертами, которые дают судебно-медицинские заключения, используя тест чаще всего для  определения наличия  или отсутствия аффекта  у человека при совершении преступления. Был или не было аффекта, какие побуждения были… всё….

На самом деле работают они только с аффектом потому, что больше ничего больше про тест не знают. На самом же деле тест Сонди позволяет вытащить из человека, как рентген аппаратом, ВСЁ. Тест Сонди позволяет просветить человека насквозь, во всех плоскостях,  в области всех трех бессознательных. Представляете?!

Фактически тот, кто умеет пользоваться тестом Срнди, не имея ничего в руках, используя только один свой ум, может получить всю информацию о человеке, которая ему необходима.

Тест Сонди позволяет узнать все, в том числе и побуждения, которые неведомо толкают его.  Так называемые бессознательные побуждения. Человек о них не знает, они неосмысленные, неосознанные, но, зная побуждения, соответственно, мы знаем абсолютно безошибочно до точки будущее человека, которое обязательно наступит и произойдет, и будет именно таким и никаким иначе.  Вот так, мои дорогие.  Вот на что способен Тест Сонди.

ИТАК, НЕСОСТЫКОВКИ БИОГРАФИИ

Зачем нам нужны эти детали биографии ученого. Да все потому, что понимая весь масштаб его научных достижений, возникает вопрос: Как Сонди удалось это? Откуда он это все знал? И как раз биография, настоящая биография, поможет ответить на этот вопрос.

Как говорилось вначале статьи, официальную  биографию Леопольда Сонди написал некто Карл Бюрги-Майер. Здесь начинается самое интересное: написать то биографию Бюрги-Майер написал, но подтвердить написанное отказался. При чем наотрез и жестко. Он всячески уклонялся от встречи с журналистами, адвокатами  и т.д. Да, он еще жив и с ним пытались поговорить, но увы. Выяснилось, что эта написанная биография вся лживая. И нужно сказать, что Карл Бюрги-Майер был не единственным человеком, который уклонялся от диалога.  Но обо всем по порядку.

С чего вообще началось это детальное расследование. Однажды в разговоре академика Мальцева с его учителем в области судьбоанализа, кандидатом медицинских наук Вигдорчиком Михаилом Ильичом, зашла речь о том, что согласно биографии  Бюрги-Майера неизвестно, чем занимался Сонди примерно 14 лет. Эти годы как будто выпали, как будто их не было вовсе. И он хотел понять, почему так. Академик Мальцев, как прилежный ученик, с одной стороны, и как ученый, с другой, безусловно, этим вопросом заинтересовался и решил выяснить. Всплыли два ключевых факта в биографии ученого, которые стали пусковыми для детального расследования.

Во-первых, согласно биографии Бирги-Майера Липот Сонди умер в доме престарелых (что странно само по себе, ведь у Сонди было много учеников, институт, жена, дом, фонд). Но так написано в биографии Карла Бюрги-Майера. А во время официального визита группы ученых от НИИ «Памяти»  и НИИ «Международное судьбоаналитическое сообщество» (г. Одесса) во главе с академиком Мальцевым в Швейцарию в институт Сонди, последний ныне живущий ученик психоаналитика Сонди, знавшего и учившегося у него лично, Фридьюнг Юттнер на вопрос «Почему Сонди умер в доме престарелых?» категорически отверг эту информацию и сказал, что это не правда.

Отдельно нужно отметить визит в институт Сонди в Цюрихе. Да , украинская делегация ученых там была. И, кстати знамя судьбоанализа было официально передано Одесскому НИИ «Судьбоанализа».

Состав делегации:
1) основатель НИИ «Международное судьбоаналитическое сообщество», учёный Олег Викторович Мальцев;
2) руководитель НИИ «Памяти» — Ирина Игоревна Лопатюк;
3) психодиагност, учёный — Михаил Ильич Вигдорчик;
4) руководитель клиники «Новый Иерусалим», доктор Леонид Маркович Гудкин.

Но изначально этот визит в институт начался с ряда препятствий со стороны управляющей дирекции. Они не хотели, чтобы ученые ехали, и пришлось писать официальные письма, вести официальные переговоры, отправлять письма специально написанные в  специальном немецком уважаемом бюргерском стиле  и т.д. И даже, не смотря на соблюдение всех этих высокоточных систем переговоров, было сказано, что институт закрыт, люди в командировках  и так далее, пока в итоге не поставили перед фактом: несмотря ни на что делегация приедет в альма-матер  той школы, которую они продолжают. И им все равно будет открыт институт или не будет, они едут заниматься исследовательской научной деятельностью, в том числе снимать фильм про Липота Сонди, едут побывать на его могиле, посетить город, где Сонди жил и работал.

В итоге, управляющая дирекция все-таки приняла решение, их примут и   был выделен господин Фридъюнг Юттнер, который и встречал украинскую делегацию, разговаривал и отвечал на вопросы. С чем же связано такое поведение? Ведь это странно. Казалось бы, наоброт должно быть выгодно популяризировать учение Сонди, а они пытались всячески препятствовать этому.

И из разговора с Юттнером стало окончательно понятно, что существует определенное противостояние взглядов и информации касательно Липота Сонди между самим Юттнером и Бюрги-Майером. То, что рассказывал Юттнер противоречило тому, что писал Бюргер Майер в своей книге. Книга Бюрги-Маера есть, ее перевели на русский язык в НИИ «Памяти», так что желающие с ней могут ознакомиться. 

Во-вторых, но это ключевой и поворотный момент в биографии Сонди,  связан со второй Мировой войной. Как говорит биография Бюрги-Майера, и другие источники, семья Сонди попадает в концлагерь Берген-Бельзен. А ведь это вторая Мировая война, Сонди еврей, его жена и трое детей тоже.

Что значит попадание такой еврейской семьи, пускай даже они и врачи, уважаемые люди, ведут практику – да это билет в один конец, печальная история этого времени нам всем хорошо известна. Но Сонди с семьей был освобожден из концлагеря.

И почему-то концлагерь Берген-Бельзен совершенно не подходит под описание концлагеря как такового, того, которые всем хорошо известны.  Как писал сам Сонди: они жили в отдельных квартирного типа домах, праздновали праздники, ели мармелад, Сонди даже преподавал. А потом его выкупили за очень большую сумму и переправили в Швейцарию.

И это был ключевой момент, который стал отправной точкой для исследования жизни ученого и написание его настоящей биографии. 

Была создана отдельная научная группа, в состав которой вошли адвокаты и журналисты, и эта научная группа, отдельно от научных сотрудников НИИ «Международное судьбоаналитическое сообщество», проводила расследование в отношении фактов и несостыковок в биографии господина Липота Сонди.

Исторический факт

Пытаясь подготовить почву для ведения сепаратных переговоров и одновременно обеспечить поступление валютных средств на закупку военных материалов, Гимлер весной 1943 года приказал начать на оккупированных территориях поиск евреев, имеющих «влиятельных покровителей в США». Поиск осуществлялся по спискам, предоставляемым филиалами «Комитета по спасению». Было принято решение помещать всех «привилегированных» евреев в лагерь Бе́рген-Бе́льзен  с последующей отправкой в Швейцарию и Палестину. На деньги, вырученные за интернированных лиц, Германия закупала военные материалы, сырье и технику у таинственных поставщиков по запутанной цепочке подставных фирм.

Концлагерь Берген-Бельзен

Бе́рген-Бе́льзен (нем. Bergen-Belsen) — нацистский концентрационный лагерь, располагавшийся в провинции Ганновер (сегодня — на территории земли Нижняя Саксония) в миле от деревни Бельзен. Был создан в мае 1940 как Шталаг 311 (нем. Stalag XI-C) для военнопленных из Бельгии и Франции. В апреле 1943 лагерь для военнопленных был закрыт и преобразован в концентрационный лагерь для временного содержания (Aufenthaltslager) тех узников, которые владели иностранными паспортами и которых можно было обменять на пленных германских подданных, содержащихся в лагерях союзников.

СТРУКТУРА ЛАГЕРЯ

Лагерь состоял из 8 отдельных лагерей, каждый из которых был ограждён колючей проволокой, полностью изолирующей заключённых разных лагерей друг от друга.

1. Лагерь для заключённых(Häftlingslager)
2. Нейтральный лагерь(Neutralenlager)  — несколько сотен евреев из нейтральных стран (Испания, Португалия, Аргентина и Турция) жили в этом лагере. Эти узники не должны были работать, а условия их содержания были вполне сносными, вплоть до марта 1945.
3. Специальный лагерь(Sonderlager) — в этом лагере содержались несколько сотен польских евреев (преимущественно из Варшавы, Львова и Кракова), депортированных сюда в середине июля 1943 года, так как они имели временные паспорта стран Южной Америки (например, Парагвай и Гондурас). Эти узники не должны были работать, но находились в строгой изоляции, так как «имели полное представление о действиях СС в Польше.
4. Венгерский лагерь(Ungarnlager). Этот лагерь был основан 8 июля 1944 года для содержания 1683 евреев из Венгрии. Условия их содержания были даже лучше, чем в Звёздном лагере (Sternlager) (см. ниже). Так, им было позволено носить обычную гражданскую одежду с изображением звезды Давида, они не должны были работать, выходить на перекличку, им обеспечивалась хорошие питание и уход. Эти узники также назывались «евреями с преимуществами» (Vorzugsjuden). Подобно Звёздному лагерю (Sternlager), венгерский лагерь имел еврейское самоуправление.
5. Звёздный лагерь(Sternlager) — условия содержания в нём были лучше, чем в других лагерях Берген-Бельзена (за исключением Венгерского лагеря). Узники Звёздного лагеря (Sternlager) носили собственную одежду с нашитой жёлтой звездой Давида, и должны были работать.
6. Палаточный лагерь(Zeltlager)
7. Малый женский лагерь(Kleines Frauenlager)
8. Большой женский лагерь(Großes Frauenlager)
9. Тренировочный армейский центр

То есть, получается, Сонди попал в список «привелегированных евреев», у которого, согласно списка Гимлера, были влиятельные покровители.  Откуда? Ведь из биографии Бюрги-Майера мы знаем, что Леопольд Сонди родился в бедной еврейской семье. Детство будущего психиатра и психолога прошло в бедной и очень религиозной семье, строго соблюдавшей все религиозные предписания. Казалось, судьба не сулила ничего хорошего этому ребенку, жизнь должна была проходить серо и обыденно.

Его мать, Тереза Кон, была неграмотной, постоянно болеющей женщиной, всецело поглощенной заботами о детях и пасынках, движимая во всех своих поступках сильными материнскими чувствами. Выйдя замуж за вдовца, уже имевшего четырех детей от первого брака, она родила еще девятерых. Леопольд был уже двенадцатым ребенком в этом многочисленном семействе. Семья действительно жила бедно. Только благодаря старшим детям, проживающим в Будапеште, семья не умирала с голоду, поскольку они оказывали существенную материальную помощь. Сводные братья давно стали самостоятельными и хотели жить независимо от отца, тем более что его второй брак сильно отдалил их от него. Однако они оказывали постоянную финансовую поддержку своему неудачливому отцу.

В конце концов, когда дела пошли совсем плохо, именно старшие дети помогли в 1898 году всем пере­браться в Будапешт, где продолжали содержать это многодетное семейство.

Бюрги-Майер пишет, что Сонди перебивался с заработка на заработок, он менял место работы и т.д. У него были проблемы в Будапеште. При этом, до 1939 года он спокойно посещает различные конгрессы, ездит по всей Европе. Что-то же ему позволяло это делать? Если бы он был обычным бедным врачом, у которого не было никаких возможностей и ресурсов, то вряд ли бы он отправился на конгресс в Женеву, где он выступал и познакомился, как оказалось, с влиятельными людьми.

ТАК ГДЕ ЖЕ ЗДЕСЬ «ПРИВИЛЕГИРОВАННОСТЬ» СОНДИ И КТО ЭТИ ВЛИЯТЕЛЬНЫЕ ПОКРОВИТЕЛИ?

И здесь всплыло одно интересное имя — Оскар Луис Форель. Именно этот человек сыграл значительную, а точнее главную, роль в судьбе Сонди, и в период пребывания Сонди в лагере и после.

Липот Сонди с ним познакомился в том самом 1939 году на конгрессе в Будапеште. Именно Оскар Форель выкупил за очень большие деньги и для сегодняшнего времени семью Сонди из лагеря (а вместе с ними еще около 1000 человек), именно он способствовал переправке их в Швейцарию. Оскар Форель отвечал за адаптацию Сонди в Швейцарии.

Когда мы говорим об адаптации, чаще всего подразумевается некая помощь. Но! Все дело в том, что Сонди был обеспечен всем, абсолютно, ему была предоставлена абсолютная свобода действий. Во-первых, ему помогли не только с размещением и какими-то бытовыми вопросами, но у него появилось сразу и место деятельности, и клиника, и собственный департамент, лаборатория. То есть это огромные условия, как для обычного ученого, простого ученого такими условиями не вознаградят. И спустя примерно год, после переселения в Швейцарию, Сонди открывается карт-бланш: он может путешествовать свободно по всей Европе, в том числе по оккупированным фашистским режимом территориям. Он даже возвращается через некоторое время обратно в Будапешт, который уже оккупирован фашистами, и никто ничего с ним там не делает (в Будапеште он забирает ряд своих наработок и документов и переправляет в Швейцарию).

Изначально было известно, что Оскар Форель являлся обычным психиатром, простым медиком.

Выясняя, что это за человек, было обращено внимание на отца Оскара Фореля, и не спроста.  Им оказался никто иной, как знаменитый Огюст Анри Форель.

Огюст Анри Форель — известный швейцарский невропатолог, психиатр, мирмеколог и общественный деятель. Он основал в 1909 году Международный союз медицинской психологии и психотерапии (Internationalen Verein für medizinische Psychologie und Psychotherapie).  Именно по инициативе Фореля была основана первая лечебница для страдающих от алкоголизма. В целях борьбы с этим недугом в 1892 году он основал Швейцарский филиал (Guttemplerorden) всемирной организации International Organization of Good Templars, что в переводе означает «Международная организация добрых тамплиеров»!

Если бы не было этой организации, то не было бы всем известного Красного креста. Это их проект, существующий и сегодня. Вот так, дорогие читатели.

Именно эти две фигуры, которые имеют прямое отношение к Ордену Госпитальеров – они члены этого ордена, сыграли ключевую роль в судьбе и жизни Сонди.

Сопоставляя еще множество данных, полученных при расследовании, ученые смогли точно сказать, что Сонди из концлагеря выкупил небезызвестный рыцарский «Орден госпитальеров», их швейцарско-немецкая протестантская ветка, штаб-квартира которой находится в Цюрихе. Из истории известно, что есть два ордена госпитальеров, это один и тот же орден, они братьями считают себя по сей день. Просто, когда случилась известная неприятность с тамплиерами, значительная часть госпитальеров отказалась присягать Папе Римскому. Они посчитали его недостойным человеком и орден раскололся на три ветки.

Первая ветка ушла в Россию и нарекла государя императора российского магистром Ордена госпитальеров (после расстрела Николая II прекратила свое существование). Швейцарская ветка, протестантская, она в Швейцарии существует по сей день (в Австрии, и во всех англоязычных странах). И, соответственно, Ватиканская ветка — фактически государство в государстве. Да, Орден госпитальеров — это единственный орден, который является государством, имеющим посольства, дипломатические паспорта, призванные всем миром. Это единственное терминальное государство в мире, которое существует на сегодняшний день без территории.

И, если вначале ученые задавались вопросами, понимая какой уровень знаний был у Сонди, уровень его достижений, волей не волей, а вопросы «Как? Как он смог это сделать? Откуда у Сонди вообще такие знания?» в голове крутились. Но, теперь стало все ясно. И если вернуться к деятельности ордена госпитальеров, и вспомнить, кто такие госпитальеры? Это лекари. Сам Сонди тоже врач-лекарь. И возвращаясь к вопросу почему  Сонди умирал, как писал Бюрги-Майер, в доме престарелых, стало однозначно понятно, что это неправда. Сонди умирал в госпитале, в больнице. Как и положено рыцарю ордена госпитальеров по уставу ордена.   Для обычного человека это может быть странно, но это устав ордена госпитальеров. Сонди лежал в своей палате в черном костюме, в галстуке, как рыцарь в доспехах. Госпитальер должен умереть в госпитале, то есть у себя дома. 

Липот Сонди был рыцарем Ордена Госпитальеров! Это традиция рыцарей госпитальеров, умирать в госпитале, фактически у себя дома, среди больных, среди тех, для кого живем, памятуя изначальное свое предназначение – врач. 

Как бы странно это не казалось для всех исследователей,  мол, что за дурные выходки, вести себя таким способом, а это просто устав ордена Госпитальеров и здесь ничего нет удивительного. Липот Сонди – рыцарь ордена госпитальеров, его протестантской швейцарской ветки.

Факт, что Сонди умирал в костюме с галстуком, не выдуман и известен: его ученик Фридьюнг Юттнер об этом говорил. И это не было тогда ни для кого удивительным, для них тогда совершенно понятно было и настолько естественно, что никаких вопросов не существовало по этому поводу. А у Бюрги-Майера противоречивая информация.

И, конечно, когда получили эти данные — очень многие ответы на вопросы стали понятны, как белый день. Сонди имел прямое отношение к Ордену госпитальеров, состоял в рядах ордена госпитальеров, и имел, соответственно, возможность работать со всеми архивами ордена, с той научной библиотекой, которая существует у ордена госпитальеров, а сколько ей веков – мы можем только догадываться.

Еще одним фактом того, что орден госпитальеров тщательно следил и принимал участие в деятельности Сонди является то, что начиная с 1958 года каждые три года Школа Сонди проводила коллоквиумы в Пампло́не — столица автономной области Наварра на севере Испании.  И на этих коллоквиумах делались доклады.  И любопытен замок, в котором это проходило.Замок внешне похож на церковь, но над им развивается красный флаг с мальтийским крестом.

Оказалось, что зданию ни много ни мало больше 800 лет. Сейчас оно принадлежит Суверенному военному ордену рыцарей-госпитальеров Святого Иоанна, Родоса и Мальты. Именно рыцари этого ордена и построили его в 12 веке. Первые официальные упоминания о монастыре и госпитале датируются аж 1253 годом.

Возвращаясь к тесту Сонди, стоит отметить, что идея создания теста у Липота Сонди появляется именно после знакомства с тем самым Оскаром Форелем.

Да, до встречи с ним Сонди работал в лаборатории доктора Пауля Раншбург. Кстати, его учителем был господин В. Вундт, тот самый основатель экспериментальной психологии, человек, превративший доэкспериментальную психологию в экспериментальную. В. Вундт, немецкий психолог и физиолог, создавший первую в мире научную психологическую школу.  Действительно, Сонди имеет такой научно-исследовательский этап. Есть такая информация в литературе, которая отдельно в биографии Сонди выделяется. Ранний этап, этап в лаборатории Пауля Раншбург и после лаборатории. Но все же идея создания теста у Сонди возникает уже после знакомства с Оскаром Форелем, а сам  тест уже появляется именно в Швейцарии. Ему были созданы такие условия в Швейцарии, чтобы появился этот проективный тест, как инструмент, который в дальнейшем Сонди валидизировал, и для того, чтобы были заложены основы судьбопсихологии, как таковой. Если бы не эта ключевая фигура Оскара Фореля  — всех этих вещей бы не произошло.

Сонди очень отличался от остальных ученых. Условия, которыми он располагал в своей научной деятельности, просто потрясают. Например: для того, чтобы валидизировать тест вам необходимо сделать большую выборку, вам нужно взять разных людей, из разных сред, желательно из разных стран да и проверить, как тест работает у этих людей, которые отличатся по полу, по расовой принадлежности, по возрасту и всему остальному. Как обычно делают ученые? Они берут свою страну, например Роршах валидизировал  четыре кантона в Швейцарии. Вот с этих 4-ых кантонов он исследовал, как работает его проективный тест, тест Роршаха.

У Сонди просто чудовищная география проверки работы теста. Он тестировал всех, от Новозеландского племени Маори, папуасов экваториальной Африки до жителей Японии, Индонезии, Китая. Никто даже внимание не обращает на это. Представляете каким могуществом обладает орден госпитальеров, если такая география исследования, какие условия они создали Сонди для работы, что он смог протестировать весь мир. И вот такие отголоски незаметные.

Сонди пишет в своих рукописях: «я написал своему другу господину Перси, доктору, который находился в это время в экваториальной Африке и спросил,  будет ли у него такая возможность протестировать нескольких?». Перси в итоге тестирует 30 человек из одного племени, 30 из другого и т.д, Все делалось вручную, и как это возможно – только можно догадываться.

Сегодня, простите, люди, которые работают 2 года с тестом не могут нормально протестировать человека, а в то время какой-то Перси только получив письмо, вручную тестирует в экваториальной Африке племя. Ведь, чтобы их протестировать, он должен был уметь это делать. Мы можем говорить о большом объеме подготовленного профессорского состава, который мог работать с тестом уже на то время в разных точках мира. 

Сегодня география судьбоанализа мировая. Но она лишь отголоски этой деятельности. Сегодня судьбоанализом скорее увлекаются. Очень моден в Японии, в странах латинской Америки, наследие Германии конечно его хранит, в Швейцарии немного, но для русскоязычного населения, кроме понимания каких-то отдельных узлов теста, судьбопсихология – это дремучий лес.

Главная проблема — в языковом барьере. Немецкий язык никто не знает, это самая главная проблема и такое впечатление, что никто и не старался чтобы кто-то узнал, по сути своей такое впечатление складывается, что тест и вовсе был создан только для немецкоязычного населения, для какой-то части Европы. Что хотели госпитальеры с этим сделать, то ли создать новую религию, то ли не дать распространиться какой-то идее на территории германии, остается пока догадками.  К сожалению, сегодня в Швейцарии Институт полумертвый. Сонди умер и, несмотря на неимоверную популярность судьбопсихолгии, после его смерти все  быстренько снизошло на нет. Институт полумертвый, сегодня он вообще не работающий, и то, что мы видим на сайте какие-то курсы, продажу книг – это все фикция.  Украинская делегация была в институте: нет там никаких курсов, нет там ничего этого. Есть фотографии с института, есть пустое здание, где 2 человека: секретарь и Ютнер, который уже на пенсии, и женщина приходит каждый четверг вытирает пыль. Это все.  

В 2019 году институту Сонди исполнилось 50 лет (мы писали об этом на страницах нашего журнала) и в Цюрих ездили Михаил Ильич Вигдорчик с группой, но толку от этого было мало.

Они немецкий язык не знают, просто постояли, посмотрели на все это со стороны. Общения никакого не получилось,  из-за языкового барьера. И представьте себе, что те, кто пытались заниматься Сонди, до НИИ  академика Мальцева, они не знали немецкого языка, и как они работали без переведенных книг, первоисточников, остается только загадкой.

Есть один человек в России В.В. Джос, который со своими переводчиками с горем пополам за 10 лет  перевели 3 книги, а остальные 2, самые главные в судьбоанализе, перевели уже научные сотрудники НИИ «Памяти» и НИИ «Международное судьбаналитическое сообщество» Лопатюк Ирина Игоревна (научный ассистент академика Мальцева) и Римма Гехт.  А это главные две книги в терапии, и как без них работал В.В. Джос не ясно.

Вернемся в плоскость психологии как таковой и к созданию проективных тестов. 

Фигура Огюста Фореля и его сына Оскара сыграли важную роль в судьбе не только Сонди, но и гения  Германа Роршаха. Именно Огюст Форель определил работать Роршарха  в свою клинику, где создал ему все условия (как и Сонди). Здесь в клинике  Роршах создал свой тест. 

Зачем орден госпитальеров это делал  никто не знает. 

Кстати, Роршах умер при очень странных обстоятельствах, неожиданно, спустя неделю после своего назначения на пост директора.  Он был молод, здоров как конь. Как гласит официальная история, его госпитализировали с простудой. Он умер ночью, и утром огласили: умер от перитонита. Это все что известно. Никто не знает истинную причину. Это могло быть отравление, это могло быть все что угодно. Знаете ли, отравление в Европе практиковалось очень даже часто, для Европы – отравление это вообще нормальным считается. Вспомните только чего стоила Екатерина II. 

Роршарх приехал в Университетскую психиатрическую клинику Бургхёльцли, руководителем которой был тот самый  Август Форель (Отец Оскара Фореля). Эта клиника уже была научным институтом всемирного значения. Под началом его научного наследника Эйгена Блейлера (Eugen Bleuler) приобретала из года в год все больший вес.

Роршах слушал лекции у Блейлера. Он был его научным руководителем при защите диплома и написании диссертации. Наиболее известным учеником Блейлера был и Карл Густав Юнг. Как раз тогда, когда молодой Роршах прибыл в Цюрих, в Бургхёльцли в психиатрии произошел неожиданный переворот. Зигмунд Фрейд, малоизвестный невролог из Вены, разработал ряд новых идей. Мы видим, что под началом Огюста  Фореля выходят и Юнг и Фрейд, и Роршах и потом Сонди. 

В то время в Швейцарии было всего три неврологических лечебницы, которые одновременно были психиатрическими больницами при университете. Это были клиники Фридмат в Базеле, Вальдау под Берном и Бургхёльцли в Цюрихе.  В те времена среди врачей-психиатров ходила следующая шутка: „Если хочешь быть сытым, езжай работать во Фридмат; хочешь крепко спать — езжай в Вальдау; а если хочешь чему-то научиться, то тебе дорога в Бургхёльцли“. Однако получить должность во всемирно известной клинике Бургхёльцли было в высшей степени трудно

Но после защиты диплома Роршах не стал работать у Огюста Фореля, и перешел в другое место.  Почему умер Роршах доподлинно не известно по сей день. 

А ведь Роршах был один из двух гениев. В психологии вообще существуют только два гения, реальных гения, потому что есть только две теории личности: первая Сонди,  вторая Роршаха. Других теорий личности нет и по сей день. А теория личности ведь — это основная теория психологии. То, на чем стоит психология. 

Вот так и выходит в истории психологии, что один гений ордена госпитальеров умер при невыясненных обстоятельствах, а второй создал тест Сонди. 

Вот и выходит, что орден госпитальеров, является не просто контролером, создателем психологии, как таковой, а теми, кто держал всю психологию под управлением, как на пульте. 

Люди, с которыми напрямую был связан Сонди, кому он обязан своей судьбой  — Оскар Форель, это были влиятельнейшие персоны того времени. У них практически не было ограничений, им было подвластно все. К тому же, они были и политиками. И в дальнейшем, когда уже возник СССР, дипломатические взаимоотношения  Швейцарии и СССР организовывались не без помощи этих людей.

Из всего вышеизложенного можно сказать, что биография Сонди, которую Бюрги-Майера,  написал через несколько лет после смерти Сонди – это самая настоящая легенда. И она писалась зачем-то, и по чьему-то заказу, и по какой-то причине, вероятнее всего скрыть тех, кто имел к этому прямое отношение. 

Если коротко, то так. А более подробную информацию вы найдете уже в самой книге «Философия Липота Сонди».

Стоит отметить, что такая книга никем до этого момента  не создавалась, и все потому, что никто не рассматривал Липота Сонди, как философа, все его рассматривали, как психолога. На самом деле «судьбоанализ» – это философия, и философия этой психологии достаточно серьезная.

Обычно, когда умирает человек уровня Роршаха, Сонди, Шеллинга (великий философ), после их смерти публикуют все исследования этого ученого, чтобы дать полное собрание сочинений. В случае с Сонди никто не опубликовал исследования, которые он писал в стол. Никто. Причина? Мало кто знает, что сегоня этот архив принадлежит Мальтийскому госпитальерскому ордену. И они совершенно не собираются публиковать эти исследования.  Вот откуда у Сонди такие знания и вот почему многие труды Сонди остались неизвестны даже после его смерти. 

Заканчивая эту тему, стоит отметить, что, если с психологией Сонди кто-то еще мало мальски знаком, то с философией Сонди не знаком никто. И с нашей точки зрения это является главным препятствием к популяризации судьбоанализа. Еще при жизни Липота Сонди уже после 80-ых были определенные попытки популяризации судьбоанализа, в том числе сегодня остались последствия этих попыток в виде венгерской группы ученых, которые занимаются математическими статистическими методами, но  не более того, нет никакой инновации. 

Да, была создана французская школа, которая к 2000 году прекратила свое существование. Есть небольшая группа лиц, которая занималась этим вопросм в США. Но сегодня там , кроме 1-2-х чловек больше никого не существует. 

Есть определенное направление судьбопсихологии в странах латинской Америки, в частности в Бразилии. Надо сказать в Бразилии яркая школа и ныне действующая, она занимается профессионально, в том числе профессиональным ориентированием. Работает не столько  с тестом Сонди, сколько с тестом Ахтниха (ученик Сонди). Мало того,  они переделали исходный ряд портретов в тесте, под бразильские обычаи, под свои собственные уникальные профессии. Любит судьбоанализ Япония, для них судьба это нечто мистичное. 

На русско-язычном пространстве же очень печальное положение дел. Есть люди, которые попросту присваивали себе наследие Сонди. Например,  госпожа Людмила Николаевна Собчик. Она переделала по своему разумению  портреты Сонди, и  в Цюрихе ее портреты лежат под стеклом с надписью «КАК НЕ ДОЛЖЕН ВЫГЛЯДЕТЬ ТЕСТ СОНДИ». 

Господа Собчик попросту присвоила себе достижения Сонди. Надо сказать, что Л.Н. Собчик была женой высокопоставленного дипломатического мужа и ей дорога в советскую психологию была, так сказать,  проложена. Имея таких покровителей она и докторскую защитила. Но она попросту «кастрировала» тест Сонди, и не только Сонди, а и ряд других, присвоив себе результаты. Она поиздевалась над европейской психологией. Теста Сонди ее рука тоже коснулась. Выражаясь простым языком, портреты Сонди плохо продавались по ее мнению, и она их просто переделала под свое соображение. Конечно, эта информация спустя пять лет ее такой деятельности дошла до Цюриха и теперь Собчик Л.Н. в институт Сонди персона нон-грата. В Цюрихе показали деятельность этой дамы, как пример того, как категорически делать нельзя. Тоже самое Собчик делала с Максом Люшером, и с другими тестами. Если вы посмотрите работы доктора наук Собчак, то увидите, что вся ее докторская деятельность сводится к тому, чтобы извращать тесты европейской психологии. Говоря прямо, она воровала тесты великих ученых и переделывала их, выдавая за свою научную работу, ставя свою фамилию, называя это адаптацией теста. 

Еще одна фигура, которая претендовала на звание открывателя  судьбоанализа на постсоветском пространстве —  некто В.В. Джос. Противоречивая фигура, надо сказать. 

Сам он языком иностранным не владеет, соответственно работать с первоисточниками не может. Он организовал вокруг себя группу людей, среди которы две ключевых фигуры Тихомиров и Николаев,  которые могли с этими источниками работать. Первого Джос обманул, второго тоже. У них до сих пор идет судебный процесс между собой. Они никак не могут выяснить: кому же принадлежит право интеллектуальной собственности на книгу. Сам Джос гостил у академика Мальцева в Одессе, приезжал в НИИ «Международное судьбоаналитическое сообщество», читал лекции в том числе.  Джос, надо сказать, странный человек. Да, ему сегодня уже больше 70 лет, и, понятное дело, возраст накладывает свой отпечаток. НО… он заявляет, что является реинкарнацией Сонди и живое воплощение Сонди, Сонди – это я (цитата Джоса). Безусловно, чтобы делать такого рода заявления, нужно обладать определенными отклонениями в психическом здоровье, это понятно. 

Итак, знамя судьбанализа, наследие великого ученого Липота Сонди,   в 2016 году во время официального визита украинской делегации ученых, было передано одесскому  научно – исследовательскому институту «Международное судьбоаналиическое сообщество», основателем которого является академик Мальцев О.В., PhD, руководитель Одесского регионального отделения Украинской академии наук, руководитель экспедиционного корпуса, председатель старейшего Одесского фотографического общества.  На сегодня это единственный институт в мире, который профессионально занимается самой настоящей судьбопсихологией, второго такого институт нет. 

Номинальный институт Цюриха по прежнему существует и тому есть ряд причин, во-первых это своего рода фонд Сонди. Кстати,  появился тоже фонд странно. Якобы одна клиентка Сонди, которая была ему крайне благодарна, подарила Соди около 2-х миллионов швейцарских франков за его великую деятельность.  Именно на эти деньги и  был построен сам институт, само здание института. Фонд  продолжает существовать сегодня, а средствами этого фонда распоряжается его управляющая дирекция. Ответственному лицу сегодня уже 86 лет, он не желает разговаривать, давать интервью, для него тема фонда Сонди достаточно болезненна. 

Во время официального визита было совершенно четко видно, что институт в очень хорошем здании, в котором давным давно действительно кипела жизнь, были студенты, работал Сонди, а потом все резко исчезло. Сегодня там существует одна женщина которая каждый четверг приходит протирать пыль, и иногда там появляется один из учеников —  музыкант, который исследовал механизм судьбоанализа  и применил проективный тест Сонди к музыке, к вопросу выбора человеком музыкального инструмента, которому он посвящает всю свою жизнь.  Если Ахтних (ученик Сонди) занимался профессиональным ориентированием, то его ученик исследовал музыку, как инструмент судьбы человека. То есть, по сути сегодня там нет ничего. 

Если говорить об Ахтнихе, то весь архив Ахтниха его жена  передала в полном объеме академику Мальцеву Олегу Викторовичу и попросила, чтобы ее муж остался в веках.

Фото-тест Мартина Ахтниха

«Мы и не забыли ее мужа, говорит Мальцев, а славим Мартина Ахтниха по сей день. Наши НИИ единственные владельцы теста Атниха на сегодняшний день на постсоветском пространстве, на русскоязычном и, наверное, вообще в мире, потому что больше нигде про Ахтниха не пишут. Мы перевели и тест, и научились его использовать, проникли в глубины механизмов теста за этот промежуток времени.  И Мартин Ахтних, и Липот Сонди и люди, которые работали с ними, Фридьюнг Юттнер, являются нашими большими друзьями.

Надо сказать, что я крайне благодарен моему учителю Михаилу Ильичу Вигдорчику, человеку, который меня сделал судьбопсихологом. Он мой учитель в академической психологии, мой преподаватель, именно под его руководством я защищал свою диссертационную работу по психологии, этот человек уделил мне более трех лет своей жизни, занимался со мной академической судьбопсихологией, и психологией как таковой, и психодиагностикой.

Действительно, судьбопсихологом меня сделал Вигдорчик М.И. Это его заслуга. Именно он познакомил меня с классической судьбопсихологией. Если бы не он, я бы, наверное, не загорелся идеей изучать судьбопсихологию. Это он меня зажег, чтобы начать изучать, а дальше, учитывая мои способности, 20-летнюю научную практику, я за 3 года досконально вник во все детали, перевел недостающие книги Сонди. А после было 5 лет парктики работы с тестами, терапии. Но все же, я должен сказать, что понятия судьботерапии не существовало бы на русскоязчном прсотранстве,  если бы не работа уже моя, как ученого и наших НИИ. Это уже наша заслуга, так как «Судьботерапия» в понятии Сонди – имела зачаточное состояние.  Он успел описать проблемы. Но сама терапия у Сонди длилась очень долго, в некоторых случаях до 9 лет. За два года смочь помочь человеку было большой редкостью.  Это очень долго, как вы понимаете, особенно в условиях 21 века. Я же сегодня  разработал методы терапии довольно в короткий срок. Иногда мне нужно 30 минут. 

Сонди начал работать над проблемой терапии и не успел просто развернуть эту тему до конца. А мы уже, его преемники, заканчивали эту тему, конечно же  по трудам Сонди. 

Так же, как и интерпретационные материалы – модели интерпретации. Сонди разработал классическую врачебно-психиатрическую систему интерпретационную,   а остальные методы интерпретации были разработаны в нашем НИИ, под моим руководством, а это ни много, ни мало —  более 20 способов интерпретации теста, который позволяет научить любого. «Мы создали методику по обучению интерпретации проективного теста, который позволяет любого человека научить интерпретировать тест в том классе, в тех условиях,  которые ему необходимы  в любой момент времени. Есть интерпретации и для психологов, и для менеджеров, для кого угодно. Если все это соединить например, как это умеет делать мой научный ассистент Ирина, тогда интерпретировать тест не сложно совсем».

Все эти методы изложены в книге академика Мальцева «Машина Судьбы». 

«Машина Судьбы» — это научно-методический труд, это книга о судьбопсихологии 21 века – науке о судьбе. Это не теоретический труд, но труд практический, который не только позволяет комплексно разобраться с понятием «судьба», научиться логике судьбоанализа, но и научиться работать с главным инструментом глубинной психологии – тестом Сонди.

«Она вышла в прошлом году. Мы ее не популяризовали, она нам нужна для внутреннего пользования, для обучения психологов в нашем институте. Для обучения интерпретации теста Сонди.

И говоря о Философии Сондии как таковой – это зияющая пустота, бездна. Философия есть, очень серьезная, глубинная, эффективная, но никто не знаком с ней. И это является главным препятствием популяризации судьбоанализа. Потому что популяризирует судьбоанализ философия, а работает психология.

Сонди гений и заслуживает пристального внимания особенно психологов. Без сомнения.

С уважением, Ваш покорный слуга,
доктор Олег Мальцев.