Онтопсихология Антонио Менегетти сквозь призму Фрейда, Юнга, Сонди и физики времени Козырева
Автор: академик Олег Викторович Мальцев
Введение
Онтопсихология Антонио Менегетти родилась на пересечении экзистенциальной драмы XX века и итальянской культурной традиции, где психология неотделима от философии и от живого опыта бытия. В этом смысле она ближе к поэтике, чем к лаборатории. Как писал Хемингуэй: «Истина не нуждается в украшениях». Так и Менегетти — вычищает психику до кости, до архетипа, до внутреннего образа, который он называет ontic In-Se — «внутренним бытием».
Но чтобы понять онтопсихологию, необходимо поставить её в диалог с тремя великими школами психологии XX века — Фрейда, Юнга и Сонди — и дополнить этот разговор четвёртым голосом — физикой времени Николая Козырева, где человек не просто живёт во времени, а творит его плотность своими поступками.
- Фрейд: Тень инстинкта и пробуждение онтологического
Фрейд — архитектор подземного города психики. Он показал, что человек движим не светом разума, а давлением вытесненного. Его Оно — темный двигатель, поднимающий волны в сознании.
Менегетти, напротив, не останавливается в подземелье. Он ищет не причину невроза, а возвращение к истоку, к внутреннему я, к бытию как таковому.
Фрейд искал освобождение через понимание конфликта. Менегетти — через узнавание подлинного образа. Если Фрейд лечил болезнь, Менегетти пытается вернуть направление жизни.
Но именно здесь начинается соприкосновение: оба признают, что психика не подчиняется морали, она следует своей физике. И как у Козырева время имеет плотность, так и у Фрейда психическая энергия имеет вес — вес вины, сновидений, желания.
- Юнг: Архетип и онтологический образ
Юнг приблизил психологию к мифу. Он научил видеть в индивидуальной судьбе отражение коллективных архетипов.
Менегетти в этом смысле наследник Юнга, но он идет дальше — он снимает коллективное, оставляя индивидуальное «In-Se». Архетип у Юнга живёт в памяти человечества, у Менегетти — в единственном человеке, в его жизненном жесте.
Юнг видел символ как путь к самости. Менегетти видит символ как точку возвращения в бытие.
Если Юнг изучал тени, Менегетти требует их прожить — не анализировать, а действовать. Здесь он ближе к Хемингуэю: не говори — делай.
- Сонди: Судьба и выбор
Леопольд Сонди утверждал, что человек выбирает свою судьбу на основании родовых импульсов — бессознательного наследия. Его тест — карта человеческой драмы, где выбор партнера, профессии, болезни не случаен.
Менегетти отчасти согласен: человек запрограммирован, но не обречён. Его онтос — не родовая память, а мгновение узнавания, где личность встречает себя.
Там, где Сонди ищет корни в семье, Менегетти ищет исток в самом бытии.
И всё же между ними есть невидимая мостовая: оба верят, что судьба — это не случай, а решение, записанное в структуре психики.
- Козырев: Физика времени как ключ к внутренней динамике психики
Николай Козырев утверждал, что время — не абстракция, а физическая субстанция, обладающая плотностью, направлением и энергией. Он писал, что «время течёт от причины к следствию, но человек может стать источником причин».
Менегетти, возможно, интуитивно повторяет ту же мысль: человек способен изменять реальность, когда возвращается к своему истинному «In-Se».
Фрейд, Юнг, Сонди говорили о памяти — о прошлом, застывшем в символах. Козырев и Менегетти говорят о настоящем, которое становится причиной будущего.
В этом — синтез психологии и физики: психика — это не архив, а генератор времени.
- Взаимодействие и будущее идей
Если собрать все четыре подхода — Фрейда, Юнга, Сонди и Козырева — в одном поле, получится карта движения человека:
Фрейд — глубина, где энергия желания превращается в невроз;
Юнг — пространство, где символы выстраивают мосты между личным и космическим;
Сонди — ось судьбы, связывающая выбор с генетическим кодом рода;
Козырев — время, в котором осознанное действие сгущает будущее;
Менегетти — центр этой системы, где человек становится субъектом собственной онтологии.
Онтопсихология может стать мостом между науками о человеке и науками о времени. Её будущее — в синтезе: физика Козырева даст инструмент измерения плотности времени психических процессов; психология Менегетти — метод возвращения к источнику; а Фрейд, Юнг и Сонди — анатомию пути, ведущего туда.
Заключение
Человек в онтопсихологическом смысле — это не просто организм, не набор комплексов и не носитель архетипов. Это существо, создающее время своим выбором.
В этом Хемингуэй был бы согласен: всё решает поступок.
Онтопсихология — не система спасения, а система действия. Она начинается там, где человек перестает объяснять и начинает быть.
Чтобы получить доступ к курсу по Онтопсихологии, обращайтесь по указанным КОНТАКТАМ